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当年儒家三四之争,下轰动,最后亚圣的人性本善胜出,执人性本恶的文圣老爷,不仅大道受阻,连在文庙陪祀至圣先师身旁的功德金身也被亿万儒家学子搬出文庙,砸碎,吐口水,落了个不堪的下场。
文圣学更是被打入了禁忌之学,消失在人间无数载,莫流传,就算保得当年文圣老爷的经书典学都是一大罪过。
可在儒家,论资排辈,文圣老爷那是和礼圣亚圣同一辈的儒家先贤,比之剩余的几位十圣人,辈分足足高出了一辈。
事情过去这么多年,儒家不仅经历过三四之争,也有更多的百条文脉争相出炉,也是进入了百花齐放的年代,回想当年的激愤,貌似有诸多地方对不起这位为儒家打下牢固根基的文圣老爷,时过变迁,要这人性本恶之,当真没有一点依据,事实并不如此。
而且文圣老爷为人间所造的功德不,这份功绩如何都不能被磨灭掉,且看侳崖手持的那一柄功德神兵,兜兜转转多年现世再回文圣一脉,还不是理昭昭,轮回循环,屡试不爽。
儒家诸人对文圣的恭敬,那是打从心底而发的,当年的几位先贤都已经撒手不管人间俗世,儒家又在多事之秋,是该出来一个人来主持大局了。
文圣撇了一眼齐观澄,笑道:“齐啊,别老秀才倚老卖老,就听一句劝,让虞娘子去辨,出剑人嘛,犬子扛起来如何?九境不够,那就十境,不是还有时间嘛,臭子破个境,不难吧。”
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