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拜访过唐门之后，白川和沈延屏联袂一起而走，知书城的困境已被解除，白川这一次是来找李玉的，在这边耽搁了几天，也生怕前线战事有变。

不过和沈延屏一路详谈之后，心头难免有些阴影，儒家文脉之争再起争执，情况已经十分严峻，可偏偏坤泍和谢安石都绝口不提，想必是不想白川参与到这些龌龊事里面，而谢安石之所以如此对建立山门这么上心，看来也是对儒家文教之间的争执不堪其扰，索性跑到白氏祖宅之地忙活。

听沈延屏述说一些最近儒家文教的动作，白川一阵头大，圣门一直在暗中推波助澜，百家之人则就放肆地上蹿下跳，偏偏儒家文教对此不闻不问，还搞起了内斗，各条文脉之间争夺正统已经持续了无数年之久，自从至圣先师合道之后把人间事都交给了礼圣老爷打理，可礼圣老爷为人间厘定了规矩之后也抛下俗事追随至圣先师的脚步求闻大道去了。

儒家算是进入了一个群龙无首各大文脉群起的局面，文教虽有三位副教主，却也是隶属三条文脉。

礼圣一脉出身的施礼，尽管急公好义但对人间俗事并不上心，秉承了礼圣老爷的脾性，大多不过问具体事宜。

亚圣一脉出身的孟为初，则就是一个甩手掌柜，要说亚圣老爷当年和文圣老爷的三四之争胜出之后乃是儒家当中气运独大的一家，不过孟为初的性子就是如此懒散，别说管文教的烦事，一有空闲就神游物外，捧着酒壶一醉方休，如此才算不虚度人生。

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