“子义,人都带上来了吗?”刘琦扫了一眼堂下有些瑟瑟发抖的众人,总感觉没有气质突出之人,那么这群人的首领应该不在这里。
“回主公,还有一个小姐与四个婢女尚在牢中!”太史慈道。
惯性思维了吧?
这个时期的大中华地区已经进入封建社会四百余年,男尊女卑的思想已经根深蒂固,想不到这群人的首领是女人属正常。
其实从夏商周等有文字记载的历史时期开始,华夏便已进入了男主女随的社会形态了。只是在秦朝以前男女的社会地位还没有那么大的差距。但是汉朝独尊儒术以后,女子由于生产力和战斗力的相对低下,基本上就退到室内沦为了持家和生育的弱势群体了。
但是,在倭岛,此时应该是还处于母系社会向父系社会转变的过程之中。
既然有史记载此时的邪玛台国的国王卑弥呼是女王,那么至少在邪玛台这个诸岛联国中一定不会有男尊女卑的情况。或者,此时的邪玛台国还是女尊男卑的时代呢?
堂下的人叽哩咕噜地在讨论什么。
确实是倭语,却与后世的有所不同。也许是汉话的还不那么多吧!
这一听刘琦傻眼了,自己知道的哪点倭文没什么用啊,虽然发音和语气听起来差不多,但刘琦最多能听懂百分之三四十。如果自己开口讲后世的倭文,那不露馅儿了嘛?赌一把他们中间有人懂汉语?不是说徐福东渡改变了倭国诸岛的社会形态吗?那他带去的三千童男童女会不会在倭国扎要留下后人呢?
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