在楚国，比起音乐，更兴盛的就是舞，且是巫舞。

楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。

天神、地祗和人鬼，敬天信鬼神必崇巫，巫，神通广大，能通天地、交鬼神、寄死生。

楚人通天交鬼神，一为祭祀，二为占卜。楚人祭祀之风极盛，上至国君，下至国人庶民，莫不如此，楚国上下皆为“神事”所笼罩。

而占卜是巫的职责。为社稷占卜的是卜尹，国君遇有大事，自己也行卜，民间的男觋女巫占卜之风就更盛了。

逸本也心心念念要随他们一起来楚国，为的是一睹楚国大楚巫风姿，在出国，大楚巫为国家占卜国运、能通神。她受万民敬仰，是楚王都要供着的人，当然，郑公想看的只有“风姿”。

“阿嚏。”魏宁夫人贴心地为坐在她身边的某公多加了件衣服。

姬辰与季秋似对寻常夫妇，着粗布衣衫相携走在山路上，他们已赶了半个来月的路程，期间多借助姬辰的轻功，“飞”过去许多地方，这里景色怡然，大山将其与外面的世界隔绝，少了分市井气息，故季秋想停下来走走。

“秋儿相信鬼神之说吗？”他们一路而来，楚地的人极奉鬼神，出个门走那条路也要拿着龟壳占占卜，听神的指示。

季秋回忆着，这回，她可不是在回忆某个话本子的内容，她坐在山间一户人家门口的大石头上对姬辰道“秋儿本不信的，但我觉得老师说得更为具体，在道德上，我们应该崇敬鬼神；在现实理性上，得离鬼神远点。两者不可偏废，故老师称之为这是‘敬鬼神而远之’。”

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