天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

《五行本元论》本就是上古一混元根修士根据五行灵根的特性所创。玉简之中，该修士还将自己的修炼心得细细的记录其中，这对袖袖而言是大大的节省了揣摩的时间。

天地五行即代表了天地之间的五种力量，现在袖袖修炼五行大道，五种灵气皆能为袖袖所用，而且每一种灵根需要的灵气量都跟单灵根修士一样，如此五种累加，功力深厚可见一斑。

再来说一说心法，心法按功能分人、地、天三阶，三阶心法的区别主要是从对灵气的利用率上来区分的。就说这人阶心法，修士吸收入体的天地灵气，通过心法运行，将其转化为自身灵力，其利用率不过十之一二而已。地阶心法表现要好些，但天阶心法对天地灵气的转化率就相当高了。一本合适的天阶心法，吸收入体的灵气十之都能转化为自身灵力。如此而来，修炼速度就会大大的增加，因此，天阶心法在修真界绝对是藐视众生的所在。

袖袖本就是练就的五行大道，对天地之间的五行灵气来者不拒，再加上修炼的是《五行本元论》这种天阶心法，在外人看来，天地灵气就像找到了家一样，疯狂地涌入袖袖体内。袖袖运行心法将吸收入内的天地灵气一一转化，不过须臾之间，丹田之中就积累了不少的灵力。

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