【师说】（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师

之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先

后生於吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，

犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚

益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之；

於其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传

其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未

见其明也。巫医、乐师，百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，

则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也！”位卑则足羞，官

盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今

其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻

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