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马克思主义的商品理论，有准确的一面，也有牵强的一面，准确的一面是他有宏大科学的解释和阐述，能够自圆其说。不准确的一面是，他把劳动作为必须因素来判断，也不尽合理。

比如，妓女。天生的漂亮，可她没有钱，她也没有遇见自己的真命天子，无奈之好出卖自己的肉体。和天生的不漂亮的妓女比，难道是上帝的劳动，拟或是她们的父母的媾和劳动决定了她们的容颜，从而决定他她们在嫖客市场上的不同价值？显然不是，是嫖客们的好奇、虚荣、贪恋美色决定了她们的价值，也就是说嫖客的心理预期可以决定他们的价格。她们不同的容颜花费不同的劳动了吗？没有。

同理不同的审美观念也能决定价值的高低，唐代以肥为美，难道是生育肥女比生育瘦小女子的成本要高，决定了唐代以肥为美？显然也不是。按照唐代的标准，让现代的章子怡、张柏芝穿越到古代，岂不成了丑八怪？

什么社会必要劳动时间决定了商品的价值，也要一分为二地看。

在和李继刚约会的路上，金毛突然想了许多，在金毛的内心，仍然对权色交易、权事交易，非常的愤恨。现在自己正在做自己曾经愤恨的事情，怎么没有了罪恶感，相反新奇、刺激的感觉正在上升？

“李处，这个时候让她们请客，不好吧？”金毛感觉现在就让二个考生，还是美女考生请客，心有不忍。

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