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第 56 卷 第三章 思想分歧

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雪花不断地洒在这一老一少、代表中土两代的出色人物身上。

宋缺察觉到寇仲异样的情况,讶然如他瞧去道;你在想什么?"

寇仲颓然道:"我从门主和清惠而主的分歧想起与玉致的不协调,因而深切体会到门主当时的心境。"

宋缺微一颔首,道:"我和清惠的分歧,确令我们难以进一步发展下去,其他的原因都是次要。清惠认为汉族不但人数上占优势,且在经济和文化的水平上也有明显的优越性,只要有足够的时间,可把入侵的外族同化,当民族差别消失,民族间的混战自然结束,由分裂步向统一,此为历史的必然性。在某一程度上,我同意她在这方面的见挪.可是她认为胡化后的北方民族大融合,始是我汉族的未来发展,在此事上来某人实不敢融合,始是我汉族的未来发展,在此事上来某人实不敢苟同"

寇仲尚是首次听到任何人从这角度去除中土局势的变化,颇有新鲜的感觉。北方汉族的胡化或胡族汉化.是既成的事实,像宇文化及、王世充之辈,正是不折不扣汉化后的胡人或胡化的汉人,李间亦有胡人的血统。

但要宋缺这坚持汉统的人去接受汉化的胡人或胡化的汉人,却是没有可能的。梵清惠和宋缺的分歧,泾渭分明,而这分歧更体现在目前的形势上。

宋缺沉声道:"我并不反对外来的文化,那是保持民族进步和活力的秘方,佛学便是从天竺传过来与我汉族源远流长、深博精微的文化结合后发扬光大的。可是对外族没有提防之心,稍有疏忽将变成引狼入室,像刘武周、梁师都之辈,正因胡化太深,所以无视穷厥人的祸害。而李氏父子正步其后尘,与塞外诸族关系密切,早晚酿成大祸。我欣赏清惠有容乃大的襟怀,但在实际的情况下,我必须严守汉夷之别,否则塞外请族将前仆后继的插足中原,中土则永无宁日。北方既无力自救,惟有让我们南人起而一统天下,拨乱反正.舍此再无他途,否则我大汉将失去赖以维系统一的文化向心力,天下势要长期陷于分裂。"

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