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“你知道神之右席吗？”

当史提尔说出这样的一句话时，方里的眼角顿时微微一挑。

清楚的看到方里的这个表现，史提尔的眉头也是挑了起来。

“怎么？”史提尔如同追问般的说道：“你知道神之右席吗？”

怎么可能不知道？

那可是自己的主线任务一的目标啊。

回想起原著中的事情，方里心中也是有些无可奈何。

“本来还以为可以先放松一段时间，没想到立刻就接触了与主线相关的事情了吗？”

这还真是天意弄人啊。

当然，这些话语，方里不会当着史提尔的面说出来。

方里只是耸了耸肩，并这般回答。

“你所指的神之右席，不就是上帝的右侧吗？”

若是贞德在这里的话，一定会对方里与史提尔所提及的「右」这个词汇起反应吧？

不。

应该说，任何一个十字教的教徒都会明白这个词汇代表着什么意义。

因为，在十字教中，右侧往往是指对等。

在圣经中有提及，十字教初期的殉教者，名为施蒂法诺的信徒便为了表示对神之子耶稣基督的敬意，使用了与唯一神相对的「右」这一词汇，表达了神之子与神的对等地位。

作为圣经中最为重要的存在，耶稣基督不仅被冠以神之子的名号，更是能够与神对等的应该受到尊敬的人物，因此才使用了「右」这一词来表现这种关系。

虽说，在十字教的教义中，上帝是这个世界上独一无二的神，作为世界上最伟大的顶点，具有与其对等的右侧应该是没有人能坐的才对，神之子耶稣基督也仅仅是被认为有这种资格。

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