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第二百二十六章以子代父,认祖归宗!

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“上古之时,姓、氏是两个不同的概念,以女子为传承中心的称姓,以男子为传承中心的称氏,为重人伦之根本,氏同姓不同者,婚姻互通,姓同而氏不同者,婚姻不可通!

随着母系社会的瓦解,姓的概念逐步被削弱,到了秦汉时期,人们干脆把姓、氏合一,子女全部继承父亲的姓,正式形成了父系社会!

姓的来源比较复杂,有以封地为姓者,比如大名鼎鼎的商鞅,乃是卫国公孙的后代,本名叫做卫鞅,后因变法有功,受封秦之商地,故而改名商鞅,子孙皆以商为姓!

有以居住地为姓的,比如春秋时期,霸主齐桓公的一些子孙们,住在国都临淄城东门外,称之为东郭大夫,后代就以东郭为姓了,东方、西门,南宫……皆是如此!

有以官职为姓的,比如司徒、司马、司空、司寇、尉、史……,还有以职业为姓的,陶(制陶)、屠(屠宰)、庖(厨师)、梓(木工)、车(制车)、蒲(编织)……不计其数!

因此上,姓对中国人极为重要,不但是聚拢宗族血亲的标志,还能透露出一个人的出身来历、地位高低,那些特别穷苦之人,甚至没有姓氏,石头、柱子、狗蛋的乱叫一辈子!

闲言少叙,书归正传,曹操的生父曹嵩是夏侯氏之子,后来过继给了大宦官-曹腾,奸雄就面临一个大难题,建立魏公国之后,自己是继续待在曹氏,背负‘阉孽余丑’的骂名,还是认祖归宗,回到夏侯氏家族呢?

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