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第1152回 五福临门

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诸佛菩萨化身无量,蕴含甚深理趣。为了满足众生种种不同的需求,度化不同根机的众生,化现不同的本尊。为了满足崇拜诸天,喜欢世间富乐,满足福报资粮的众生,而权现天身。

普门品云:应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。

三十二相,由圣观自在之大悲性海化现。若是修持诸天时,先修观音,则以大悲心摄持一切法,法验必现。

若不实者。我不名为护法天王。我必为汝堕阿鼻地狱。汝等受持读诵者。于我法中生少疑心诽谤轻骂者。是皆汝等地狱苦业因缘未尽。即知此人无有出期。

毗沙门天王说,如果以上我说的不实,不名为护法天王,我必定堕于无间地狱。而他目前在天界,可见誓愿、愿力真实不虚。若是众生真能如法供养、受持他的法系,必能满足所愿。

如果有人怀疑毗沙门天王的法,不能满愿,修持不能增长福德智慧,心生诽谤轻视辱骂,那是他地狱苦报因缘未尽,无有出期。

此大咒殊胜。人生在世,所求种种,生时死时,皆可如愿。中国人讲究的是五福临门。《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

“长寿”是命不夭折而且寿数绵长;

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