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这所谓的法身，就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心，这念心能见、能闻、能知、能觉,而一qiē千变万化的世界都呈现在这念心中，这都是法身含融一qiē的显现，因此这念永不断灭的心,就是法身了。

一般人总以为未出生前，自己不曾存zài过，而一口气上不来之后，自己也将消失于无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历，但是佛门不这么想，在佛门中人看来，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现，无始无终的法身，才是我们真生命。

法身，报身，应身，这三身各有各的妙处，其中这法身，经常用明镜、明月等来譬喻，不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的，修士一旦凝聚出法身，到时候，哪怕面对各种各样变故打击，亦或是宝物在前，贪心作祟，都能够保持理智。

因为，法身是绝对理智的，本尊虽然有各种各样的感情，但真正需要本尊做出决断的时候，法身就会派上用场，影响本尊，使得本尊不迷失心智，不因急火攻心丧失理智，以理智的目光来看待事情。

因此，一旦凝聚出了法身，对那些幻术就有很大的抵挡，而以往哪怕是心性不佳之人，都能够在心性上面有所提高，一想到这个，元一就想到了空心，他凝聚了法身。心性提高了，但却还是那般模样，真不知道他法身没凝聚出来前，是怎样气焰嚣张的混世魔王。

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