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“你仔细想想,陛下一向宽和,不以言致罪,为何会被盖宽饶激得勃然大怒?”
和萧望之魏相不敢深谈,怕让这位醇儒三观尽毁,倒是回到太常寺后,对梁丘贺说出了实情。
梁丘贺沉吟后道:“因为盖宽饶奏疏中提及了禅让,让陛下生气,心寒。”
“没错,盖宽饶让陛下想起了睦孟那句话,虽有继体守文德之君,也不妨碍圣人受命于天。“
公羊作为官方学说数十年,其影响是潜移默化的,这一点有很多人是发自内心去相信。
魏相反问梁丘贺:“如何才算圣人?”
梁丘贺道:“圣者,叡也。”
“没这么简单。”魏相摇摇头:“汝可曾闻三不朽乎?”
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽,在我看来,达成了这三项,才算得上是一位真正的圣人!”
魏相看着太常寺中那面孔子像屏风,喃喃道:“立德,谓创制垂法,博施济众;立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。”
”任弘以罪吏子孙,从军玉门,驰骋西域,平定西羌,又通两道,救乌孙,助天子平定霍氏之乱。最终攻灭匈奴,斩单于首而归,其功已能与卫青、霍去病比肩,甚至还略有超过,故封两万户侯,为有汉以来列侯之冠,拜大司马骠骑将军,成了百官之首。其功不可谓不大。”
这一点,连清流儒臣们也不得不承认。
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