伏羲和女娲洞府的论道生活让邱浩有点乐不思蜀。尽管这论道基本上是伏羲和女娲两兄妹论，而且那种洪荒式的没有辩论，没有提问，就单纯的这一段时间我讲我的大道体悟，然后下一段时间由你讲你的体悟，也不论听的人对你的道有没有理解，有没有其他意见，就叽里呱啦讲完就算了。

作为他们同等修为的，本身就在一个层次上不难理解，也不需要完全接受，但对于弟子，或修为相差很多的求道者来说，就郁闷了，这样讲道根本就是玄之又玄难为人嘛。对于这种状况深恶痛决的邱浩当能要想办法改变了。

也许伏羲和女娲真的是把邱浩当成是妙人，很是听从了一些听上去颇有道理的建议，并且很快用之于实践。这样一来邱浩也逐渐的能够参与其中，并且还经常性的有些颇有见地的妙语。这些大多是邱浩在一些适合的时机抛出的后世《道德经》，《南华经》和《易经》等经典道藏上对道的阐述。对伏羲和女娲有很大的启。使得两人对邱浩更加看重，常言道：“邱浩有此悟性以后成就不可限量！”

由于受到邱浩妙语的启，伏羲和女娲都需要闭关好好体悟，邱浩自然不好在赖在那里。于是决定，最后在游览一下不周山就回去。这次出来已经将近两百年，也该回去好好整理这段时间的所得。而且出来这么久，就两个童子留在那冷冷清清没有人烟的世界也实在是难为他们了。看看人家伏羲和女娲的洞府，自己的洞天实在是太荒凉了，吞云戒的空间还有不少，不能浪费了。不周山灵宝灵根不好找，但普通的几万年的仙芝仙草还是好找，还有一些好吃有灵性的果树，珍贵的花卉也不少，正好趁着这次游览把吞云装满，能后直接回去。虽说不能将整个洞天绿化完，但至少自己修炼的府院周围总能栽满。同时也省得青云，白云无聊没事做。

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