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在zuihou一刻，官府总算派来了衙役，才把sāo动制止下来。过，经过这一场破坏，教会中已经是人心惶惶，黄贞、张等人也失了劲头原本光明正大的辩论变成了打砸事件，让他们的在杭州城的舆论中失了不少分。加上地方官府对教会中的孙元化等官绅的shili毕竟心有忌惮，闹出这样的事情来也不能全然没个说法，便将黄贞训诫一番，递解回宁bō去了。

反教人士经此一出之后，元气伤了不少。

舆论也对他们不利起来：不但很多人对冲击教会有所看法，而且市面又出现了许多反释的揭帖，搞得反教人士灰头土脸。张虽然又到教会递交了《辨天三说》，亦是强弩之末，教会对此依旧不做任何回复。一场风bō也就渐渐的过去了。

风bō虽然过去，但是本时空这场提前爆发的教案却给了当地的群众文艺带来了丰富的素材和想象力的来源。一时间各种曲艺说唱乃至小戏都有种种戏说的版本，直到双方都动用了关系向官府去关说，钱塘仁和两县出动衙役抓了十几个倒霉的艺人枷号的枷号，打板子的打板子，才把此风给压制了下去对于暗中捣乱，煽风点火制造事端的杭州站来说，张道长略感不满：尽管这次教案成功的打击了天主教会和佛教shili，这两家受到削弱都十分有限。教会尽管落下了“不敢辩论”的形象，但是其内部的团结似乎有所加强;至于释教人士，受到这点打击对其原有的影响来说不过是大象挨了一拳而已，连毫毛都损不了几根。新道教如果想从其中得到好处，还差得很远。张应宸发现，想传教还是大搞“治病救人”的工作来得成效显著。起码，他在杭州城里靠着行医已经积累起了不小的名气和人脉想当年张角不就是靠着这个起家的么？

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