第二百六十六章 科举制

ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《三国之荆州我做主》更多支持！陈群这一句话问出，所有人顿时都不约而同的看向刘琦，期待能够从他口中说出什么妙策。

却听得刘琦缓缓说道：“若论选材之制，实乃关系着国计民生的大事，上古时期，三皇五帝以有天下，行禅让之制，传贤而不传子古人之圣德，我辈所不及也，自三代以来，君子世及以为礼，各亲其亲，各子其子，至西周建立，周武王行井田、分封诸侯、定宗法制，乃成世官制，亦称世卿世禄制，自此之后，王孙公子世袭爵位，立子以嫡不以长，立子以长不以贤，而教育亦是学在官府，平民无权学习圣贤礼制，至周厉王之时，终于引起国人暴动，天子首度见识了平民的力量。”

刘琦见众人或者是暗暗点头，或者是若有所思，虽然大致知道他们各自的心思，却也不说破，继续点头说道：“后来周幽王违反嫡长子继承制，废太子宜臼，竟立褒姒之子伯服为太子，自身又昏庸无能，千金买笑，烽火戏诸侯，终致西周断送，幽王被杀骊山之下，而春秋之世，天子衰微，礼崩乐坏，政在家门，天下纷争不已，世卿世禄制遭受打击，而儒门圣人孔夫子则打破学在官府之局，开创私人讲学之风。自此平民亦得闻圣贤礼乐。”

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