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第六百五十三章 旱的旱死

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赵小南开心的同时,也有些好奇,向赵仙儿问:“什么是混沌状态的灵魂?你又是怎么辨别出这是孕灵剑的?”赵仙儿为赵小南解释道:“混沌状态的灵魂是指灵魂初生,意识模糊,还没有自主的思想,只有一些生存的本能,比如汲取灵气,维持自己的灵魂不散这样。官人你看这团灵魂既没有形状,也没有危险意识

,显然是意识模糊,没有自主的思想。”

赵小南点了点头,有点明白了,这混沌状态的灵魂,说白了跟婴儿一样。想到自己的那一丝被吸走的灵气,估计就是这剑灵的本能反应,就像婴儿没有人教,也能无师自通般,吮吸奶水一样。赵仙儿接着说道:“寄灵剑和孕灵剑很好分辨,寄居的灵魂是死魂,死魂周身都有死气,死气主黑色。孕育的灵魂是生魂,生魂魂体周身都是生气,生气主白色。这团灵魂围围气象乳白,没有一丝杂气,一

看就知道是个生魂了!生魂是剑胚孕育而生,所以仙儿才说它是个孕灵剑。”

赵小南还是第一次听到“生魂”之说,真是长见识了。不过想想也没什么大毛病,人活着身体没什么朽败的地方时,身体和灵魂呈现出的气象的确是白色。赵小南忽然想到了那个莲城千佛寺,尸身被做成肉身菩萨的云溪法师。云溪法师的身体的生机虽然断绝了,但云溪法师的灵魂却还好端端的呆在弥陀殿内,更重要的是,云溪法师应该是个鬼修,但赵小南

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