按照原本的安排，徐妙锦是会放在莳竹县做主官的，算是把李秀宁彻底将内政中解放出来，好在一直都是李秀宁在兼任，隆县的主官也是女子，莳竹县提拔的官员到是没什么意见。

这也是一个习惯的问题了，其实更多还是要归功于诚徽州成了太久的三不管了，大梁的那一套儒家，在诚徽州并没有什么大的影响，虽说女子的地位依旧不会高，但只要能带来稳定和好处，也的确能够接受。

不过这也不代表周少瑜会盲目的推崇后世的管理制度，比如玩民主什么的，要知道大多都目不识丁，目光短视，那么玩是作死。

而且说句难听的，用现在的主流思想去看待后世，那就是四个字形容，礼乐崩坏！

即便儒家如今对诚徽州影响不大，但很多基本礼制都还是一样的，后世的那套完全不可能照搬。

况且儒家也不是完全不可取，整理一套正确的思想价值观还是很不错的，在这个基础上，周少瑜决定开科取士，儒家要考，而且是必考，将来也方便接纳儒生，以免造成更大的抵触，但内容考的更多是价值观问题，比如为国为民什么的。

此外就是官职细化分类，农业方面的官员招收，就要考农桑知识，不能真来个五谷不识的家伙，这种问题在古代简直不要太多，所谓百无一用是书生，这话在某种程度可以正解，因为除了儒家，啥都不懂。

除了官，各种小吏也需要，勉强作比，这就跟后世行政编制和事业编制似的，而且小吏也要有上升空间，不然一辈子守那个位置没个奔头，哪个会忍得住不做些手脚贪点啥。

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