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第258章:敢问道在何方

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……

程朱理学认为:理是宇宙万物的起源,这个理又有“天”、“道”、“天理”、“天道”等名称。

这个观点,与玄门的“道生万物”是结合的。

程朱理学又认为:天理是正善的,他生化万物,因此也把这正善赋予万物了,其中也包括人。

所以,正善是人的本性。这个观点,与儒门的“人之初,性本善”的观点结合了。

正善的人,按照正善的规则生活着。这个正善的规则,被称之为礼。

人之中,之所以有恶人,是因为人有。

人被外物诱惑,炽盛,迷失了本性,才会做出触犯礼的事!

所以,又主张“存天理,灭人欲”。

在灭人欲这一点上,又与沙门的“五蕴皆空”相结合了!

所以,程朱理学,是三教合一的,是神州思想史上的一次大飞跃。

不过,程朱理学有很多的毛病。

因为,他的里面,充斥着唯心主义。

他们的天理,是超脱了事物之外的!带有客观唯心主义成分!

在具体的人类社会中,究竟哪些是合于天理、礼法的;哪些是人欲,不合乎于天理、礼法,应当消灭的;也全凭理学家们唯心的决断了!

理学家们认可的,就是合乎天理、礼法,否则就是应当消灭的!

他不是根据实际出发,以是否对国家百姓有利为标准的!

而是以理学家们的个人观点为标准的!

在理学家那里,寡妇改嫁都不行,是失节的;娶寡妇也不行,也是失节的!

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