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第四百七十二章 恢弘大作初面世,拨云见日不轻传

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“夫富与贵者,人之所欲也,贫与贱人之所恶也。富而可求也,虽持鞭之士亦为之。”

“又曰凡人肯赴死而不辞者,非为趋利,则以避害也……”

“凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归之。”

“富贵可谓之利也。利之所在,虽千仞之山无所不上深源之下无所不入焉……”

张小公爷一边沉吟着念出来,可怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。

边上的师兄弟们则是躬身旁听,丝毫不敢打断张小公爷的思绪。

短短两句张小公爷就用了四个典故

《论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”论、《论语述而》“富可求”论。

汉王节信《潜夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。

这可谓是极考功底的,知识面不广的话,这是根本不可能知道的。

“故曰凡有血气,皆有争心。争至极,则必战!”

“战而胜者则生,争而败者则亡。物竞天择,优胜劣汰为世之大势也。”

这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气争心”之典,唐伯虎奋笔疾书浑身激动的都在颤抖。

这些年跟着张小公爷,实际上唐伯虎已经隐隐感觉到了自己所学的不同。

张小公爷很多典故做法似乎出自于四书五经,但又不同于四书五经。

一切看似天马行空,却又有迹可寻。

但张小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性,更加的血淋淋……

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