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第三百七十章 必然成神的鹿正康

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鹿正康是可以走这条路的,他自己也清楚,身具吉内神性,只要他不断模仿天空女神,再让净土里的死灵们相信他就是吉内,以此获得信仰,这样一来,他就能完成披甲。

改变性别对他来说并不是不可以接受的,只不过他个人更青睐于CHIM,披甲不是什么正经路数,历史上有失败的例子,譬如有一张奇特的灰狐面具,可以把佩戴者同化,但被同化之人既不是灰狐,也不是其原身,就是一个泯灭了个性,只留下“灰狐”标签的死魂灵而已。

当然也有比较成功的披甲,就是那位统一泰姆瑞尔大陆的泰伯•赛普汀披甲阿卡托什。但他的成功是有特殊性的,这里涉及到了另一条成神之路,即镜像。

许多文献都提起过塔洛斯是“三位一体”之神,即龙王泰伯·赛普汀,叛军蛇武夫哈斯还有观测者祖林。

这三人完成了一次镜像成神之路,也就是复制了一次龙蛇一体的过程。

龙——阿卡,时间。

蛇——洛克汗,空间。

时空一体。

阿卡在战场上将洛克汗掏心,成为龙王,代表永恒与静止,而洛克汗则为叛军蛇,代表变化与运动。祂们这一形为的观察者是马格努斯,催化剂为崔尼马克。这次形为奠定了时空的稳定格局。

泰伯•赛普汀将武夫哈斯掏心,祖林•阿克图斯为观察者,催化剂不明。

泰伯本身是一位龙裔,是阿卡的化身,而武夫哈斯是舒尔(精灵称为洛克汗,帝国称为舍扎尔)的化身,他们二者是完美的镜像,可以进行完美的披甲。

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