“贤侄，陆兄死时尸首是否完整？下葬时你可在场？”龙之介转过头看向三丈开外的陆远山，开口问道。

原之地向来有衣冠冢的做法。

所谓衣冠冢，是用死者的遗物来代替尸身下葬。

一般在两种情况下才会设立衣冠冢，第一，死者尸身已经腐烂殆尽亦或是找寻不见，在这种情况下，后世家属会选择死者生前的心爱之物或者最后穿着的衣帽鞋袜等物代替尸身下葬；第二，死者已经安葬在别处，但为了纪念死者英灵，于此地重新再建坟茔，坟茔内装有死者生前之物，以示纪念。

按照茅山历代的规矩，掌教死后尸身都要葬在茅山之，保佑茅山。

由此来看，眼前的这座坟茔绝不会是另起之墓。

龙之介推断，要么陆机的尸身已被崔子毁掉，要么是陆机还没有死！

“家父是身剧毒而死，尸身完整，我是家父独子，下葬之时当然在场。”陆远山回答道。

龙之介的问题让他感到有些莫名其妙。

陆远山的话让龙之介瞬间眼睛一亮！

果然是这样！陆兄他还活着！龙之介心惊道，棺木的那只鞋只不过是陆机的障眼法而已！

他为什么要这么做？难不成是尸解升仙？

不可能！龙之介随即否定了自己的这一假设。

算陆机真的想尸解升仙，也必须在将茅山掌教之位传下去之后才行，这是他的责任，也是他的义务，义不容辞。

然而听陆远山刚才所言，陆机在离世之时仍是茅山掌教，由此看来，他绝不会在那时尸解升仙！

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