那你的意思是说,老阿婆也是箭族的后代!那么为什么老阿婆会出现在大兴安岭那偏僻的村庄里面呢?莫非我们所盗的虎墓,极有可能也是一处阴阳道。而我们插队的那个村子刚刚好就是守卫那一处阴阳道德箭族一支?
老孙摇了摇头说道,很难说清楚虎墓是否就是另一阴阳道,是的可能却很大。但是我们插队的那个村庄只有老阿婆一人拥有和老呼一样的纹身,而当时我们入住村子的时候老村长也曾经和我们说过,老阿婆一开始并不是他们村里人。那年日本军方在东北烧杀抢夺,老阿婆是逃难逃到他们村子里的,那个年代大伙都尽可能的往山里逃,其实村子里面的很多户人家都是从外面逃入到大山里面去的,一住就是一辈。
也就是说我们插队的那个村子应该和箭族没有什么关联,尽管大兴安岭的虎墓是明朝修建的,其实很可能在明朝努尔海次修建这座古墓之前,就已经存在一座古墓。努尔海次只是从新的将古墓修缮,然后占为己有。
老孙你为什么这样说?相哥追问道。
先凭我的直觉,我们尽管两次入盗虎墓,但是并没有入到主墓,这说明古墓的规模非常的巨大。而仅凭一窝山贼根本就没有这个财力和能力修建这么大型的古墓,而且我们在古墓里面遇到的蛇王少说有千年之龄,但是明末到解放建国仅仅只有几百年的时间。也就是说在这几百年的时间里,蛇王不可能成长的那么快。
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