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第332章 玉璧

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“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

天音寺主持普泓喃喃咀嚼,明光如月华,越来越亮,宛若柔波泛起晶亮光泽。

“菩提本无树...”

身边众僧听闻,目光也骤然亮起,神色震惊,陷入佛偈的意境里去。

陆雪琪在身边也是一愣,但见陈俊露出一丝浅浅的笑意,白了他一眼,心中立刻知道,肯定是他故意在这里搞怪。

看还不能镇不住你们,金刚经够不够,不够再来一波禅宗禅宗六祖惠能大师佛偈。

此诗意指说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提,正符合佛门的论调。

而这首菩提佛偈的牛逼之处就在于直接让惠能大师继承禅宗之主的位置,足可见这首诗的威力,让这些天音寺的和尚陷入失神感悟不过是小意思。

并且这首菩提佛偈还有两个版本,一则为慧能版,二则为南宗佛门宗师神秀的版本。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

当初禅宗五祖颂念《金刚经》有所感悟,令僧人作佛偈,神秀作偈后,慧能后作而胜出,被指定为下任禅宗之主。

两者不论佛偈那个更为高上一筹,但神秀佛偈是强调‘时时勤拂拭’。”日渐扫除心中尘垢,终证无上菩提道果,为渐修派,注重后天努力,而慧能则是对于神秀的彻底否定,直接“见性成佛”,为“顿悟派”。

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