昆仑山的历史，可以大约分成两个时期。

高歌到来前，昆仑山原汁原味，没有一丝生灵作用在山体本身，可谓是蛮荒时代。

高歌上窜下跳，费时一千年，把昆仑山上下重新改造了一番，昆仑山自此进入了文明时代。

三清出关，见状都大为欢喜，三清老子拉着高歌，就着高歌所筑、所炼的八景宫，指住何处不合规则，何处道韵不足，何处呼应不及等等，高歌知道师父批改作业，因材施教，老老实实认真听讲，细心琢磨，体悟道法自然之道，忽忽就是一万年。

元始也把高歌来去，指出炼器粗鄙之处，功能互耗设施，灵力流转滞碍之点等等，高歌虚心跟着二师父学习炼器之法万年。

通天给高歌重新排列了建筑楼宇的方位，调节了各种附带设施的角度，更换了无数的建筑及装饰用料，重新栽种了各色花草树木，牵引了山道水系走上，梳理了整个昆仑山的灵力走势，一一解释阵法之道，高歌虚心跟着三师父学习阵法万年。

此刻的昆仑，琼楼朱栏碧槛，玉阁画栋雕檐，祥云绕楼隐现，玉磬声韵悠扬，门外奇花布锦，桥边灵草芬芳，烟霞散彩，日月摇光，八卦紫云规则现，大道真言道韵长，福地胜天堂。

一番谆谆教导，不论是说教三清，还是受教的高歌，都觉得收益匪浅。

三清三人共同修道数千年，道法高深，日常所专研、所交流的，都已是近乎规则的道法理论，这些道法的基础，恐怕已经千万年没有提及，此刻为高歌细细说来，也就是重新在自己的道心中梳理了一片，旧时的理解、与现时道法高深时的理解相互碰撞，迸射出思想的火花，所谓温故而知新也，加上高歌也不是提出一些异想天开、但却是三清从来没有考虑过的想法，让三清都瞬间感到，道法规则重未如此清晰，大罗道果就在眼前，还没来得及新房入伙，又纷纷闭关而去。

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