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在传扬佛法，收纳门徒的过程中，莲照寺的坊官和讲师早就将高师盛描述成建武名将高师泰的转世，受设慧菩萨点化，修成阿罗汉果位的佛陀。

今番再入劫尘，正是为了辅佐明主，平定天下，解救净土信众脱离苦海。

不管莲照寺的和尚们信不信，但是他们一定要让其他人信，而且绝不容许质疑诋毁。过去其他佛宗，都拒不承认亲鸾上人乃是佛陀转世，这回好不同意遇上个自恶鬼道跑出来的恶鬼，还是受设慧菩萨点化解救，才得以转世往生的大恶人。

往大了说，这是证明了亲鸾上人的菩萨果位，以及‘恶人证机说’佛法的正确性；往小了说，高师盛到底是不是受设慧菩萨点化的恶鬼高师泰，或者说到底是妖怪什么变的，莲照寺才不在乎，只要能趁机鼓噪声势，扩大在信浓的影响力就行了。

大谷宗直脸色不悦，他早就对莲照寺的和尚们大为不满，摄于一向一揆兵力众多，听到下间赖庆长他人志气，灭自己威风的话语，更是恼怒。

大敌当前，不能先自乱阵脚，只好先自忍耐。

左右忙有人，赶紧出来打圆场问道“下间坊官所言并非无有道理，我等哪里能够比得过村上羽林，只是在下愚钝，没能看明白究竟为何名不副实，还请备前为我等解惑。”

大谷宗直也知，现在不是计较这些的时候，指点着山下今川军的兵营，说道“诸位且看，我白马砦外四面，东、西、北皆平地也，唯有南面临近犀川，兼有林地，今川军不选东、西、北三地扎营，而却在南面停兵，川畔林地岂是安营所在？”说完，又细观今川军营地，复又笑道“不但今川军选的扎营地点不对，而且你们看，今川军的兵马连行了近五十里路，从更及郡边境至我城外，恐怕早就人困马乏，而其军将却不过士卒疲累，强令伐木筑营，掘壕设垒。看，那今川军的幡旗······”

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