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香火愿力,此等言辞不见道藏,薛振鍔倒是从原身记忆中的话本、演义中见过。
前宋志怪话本多有记载,盖因前宋之时邪牲淫祀泛滥成灾,时人记载:“楚俗右鬼,其淫祀有曰潘仙翁者,岁时集会,攏金鼓,执戈矛,迎而祭之。
湖南风俗,淫祀尤炽,多用人祭鬼,或村民裒钱买人以祭,或捉行路人以祭。”
“山精野怪,擅冒神名,驱百姓供奉香火、邪牲,顺之责平安无事,逆之责兴风作浪。”
这其中尤以‘五通神’又名‘五显神’流传最为广泛。
薛振鍔略略思量,却见那刺猬所化老妪言辞闪烁,且目光躲闪。回想方才,那佛像佛光普照,不见丁点阴邪之气,哪里像是妖怪手段?只怕这老刺猬没说实话。
他目光瞥想那黝黑佛像,暗忖,佛像得了香火愿力能使出佛光普照,若换成真武大帝,岂不是能使出道家术法?
“师弟,时辰不早,既已寻得真凶,不若将此獠押至烟霞峰,留待熙云师叔处置。”
送去烟霞峰?开甚地顽笑!这老刺猬定然私藏了一手,说不得便有让寻常人利用香火愿力修行之法门。这般宝藏,怎能拱手送人?
薛振鍔肃容道:“师兄此言差矣,我二人既是真武弟子,擒了妖邪,自当送回真武处置,怎能假手他人?”
“可……熙云师叔还等着我二人回信。”
薛振鍔道:“左右相距不远,不若师兄先将我与这妖邪送回真武,而后师兄再去烟霞峰报信。”
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