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这并不是鼓励互相攻讦，而是要让所有成员打消顾虑、敞开思想、坦诚相见，做到有认识、讲真话、见实效。

事实上，早在学习小组时期，夏多就鼓励小组成员畅所欲言，同样的方式也应用在领地治理上，也即领地新生活运动中的“忆苦思甜”环节。

至于“批评与自我批评”准则的正式提出，则要到进学会成立之后，夏多相信真理越辩越明，同时这也是加强和规范进学会内部氛围的重要手段。

暂时来说，夏多还没有搞出类似“民主生活会”的正式流程，这一准则却体现在进学会日常的方方面面。

其最显著的体现就在于——畅所欲言，在坚持理想信念、坚持基本路线的前提下。

……

“最后一项议题，由于进学会成员日渐增多，在内部事务的处理上，如今的体制已经无法适应当前形势，因而需要确立一个更加高效的组织架构。

“在此，我提议选举一个五人委员会负责进学会的日常决策，当然重要问题还是放在集体会议上大家一同讨论。”

这个议题在发给与会众人的议题目录中写发起人是迪恩，但实际上这却是出自夏多之手。

这也是夏多不想因为自己干扰了大家的判断，现在的他是越来越理解家乡历史上的一些事了。

不过迪恩常年作为夏多的代言人，他的提议很大程度上也会被视为夏多的意思，因而在这个议题上，即便迪恩多次提及“畅所欲言”，最终发言者也寥寥无几。

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