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漱次郎……听见这个名字，青登不由会心一笑。

虽然至今仍未跟对方见过面，但青登与漱次郎之间，有着极奇妙的缘分。

仁王之名，人尽皆知——青登能有此项成就，有漱次郎的一份功劳。

而且是很大的一份功劳。

漱次郎以青登的故事为原型，创作出引人入胜的话本。

此话本推出后，一时洛阳纸贵。

喜欢关注新闻的人，喜欢听说书的人——这二者之间，毫无疑问是后者的数量占据了压倒性的绝大多数。

因此，绝大部分人都是通过漱次郎所著的话本，才知道有“橘青登”这么一号人物存在。

就连“仁王”的名号，也是由漱次郎所创。

可以说，若无漱次郎，断无青登如今的高人气。

宇垣吾朗说漱次郎的才气可以比拟曲亭马琴……青登从没读过这二人的，所以对此不予置评。

但他个人认为，如此盛赞漱次郎……这多半是谬誉了。

就连青登这种对日本古典文学无甚了解的人，也知道曲琴马亭之于日本，犹如罗贯中、施耐庵之于中国。

说曲琴，曲琴到。

宇垣吾朗的话音甫落，青登眼角的余光便忽地瞥见摞在他脚边的一套书，其封面上印着一行显眼的大字：《南总里见八犬传》。

“宇垣先生，你还读过《南总里见八犬传》啊？”

“像我这种嗜如命的人，怎可能没读过《南总里见八犬传》啊？”

宇垣吾朗以半开玩笑的语气回答道。

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