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194.第二个进化的奇技

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没有理会口吐芬芳的诺诺,因为有些事情确实不适合让诺诺知道,有些事情,就算让她知道了也没用。

顾北再次闭上眼睛,开始调理内息。

不仅是为了平复伤势,更重要的是要抓住并且深入体会一下刚才一闪而逝的感悟。

是的,顾北在刚刚与奥丁的接触中,感受到了某种玄而又玄的力量,这让他所掌握的某项奇技发生了不可思议的变化。

风后奇门,成为了继双全手之后,又一个出现突破征兆的痕迹。

正如双全手的前路是创造生灵一般,风后奇门前方的路,则是有关命运。

命,是天朝古代哲学的重要范畴。

它是决定人生际遇贵贱祸福的,无法避免的,不可捉摸而又带有必然性的某种奇妙力量。

孔子有时与天连用称为“天命”,有时单独称“命”,两者既有联系也有区别。

早在夏殷时期,“天命”的概念就已经有所流行,比如:

“有夏多罪,天命殛之。”(出自《尚书·汤誓》)

“天命玄鸟,降而生商。”(出自《诗·商颂·玄鸟》)

其实当时的情况不过是某个混血种用火系言灵捏了一只火鸟而已,类似于秦末的时候,有人假装狐狸喊:大楚兴,陈胜王。

一样的道理。

但是这里把灭夏兴商,说成由天命所决定。

而周代也继承相同的观点:

“天乃大命文王殪戎殷。”(出自《尚书·康诰》)

“丕显文武,皇天弘厌厥德,配戎有周,膺受大命。”(出自《毛公鼎》)

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