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颜政在听了几天的岛津香织演奏后，愈发觉得古代的乐曲和演奏技艺，一点也不比现代的差。

甚至听起来，更加的雅致悦耳，在情感共鸣上，也更加的具有感染力。

这坚定了他要发展华夏音律的想法，不仅华夏传统的雅乐要发扬,还要创新和创造新的乐器和乐谱，要让华夏国民的精神世界，被这些乐曲给充实。

他找来了几个以前卖唱的妇人，同她们交流了一番明国的音律。

结果很令他失望，这些卖唱的妇人只会拉个二胡，或者弹个琵琶,也没学的的多精湛,每个人都只会唱几首小调。

再一了解后，颜政就什么都明白了，这些妇人都是疍户出身，唱曲这门手艺，大多都是跟着家中的娘亲学的，属于业余混饭吃的水平。

真正的乐工乐户，和那些音律大家，是不会落魄到沦为灾民，自然不会被送到东秦来。

他又找来邱睿才了解了一番，才发觉明代的乐工乐户，只是地位比较低而已，日子还是过的非常不错的。

尤其是教坊司的各个主官，更是公卿结交的对象，这些人能诗擅赋，长于创作散曲，一般都能自创曲牌。

在音律、戏曲的造诣上，可谓是无人能及，不是一定品级的大臣，都难以听到这些顶级乐户的演奏。

硬是要对比的话，这群乐户就相当于后世的戏曲和音乐艺术家,只不过地位上肯定不如后世。

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