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新方案一出，立即获得了贵族集团的支持。

同样一件事，落入不同的人眼中，看到的东西也不一样。

“五大牧首”制度，对泰伦大主教来说是教皇梦破碎。但是对贵族集团而言，这却是争夺“宗教解释权”的最佳机会。

宗教领袖都可以由世俗之人担任，那么教义自然也可以由世俗之人来解读。闸门一但打开，大家就可以合法的将手伸向教义。

这一刻，凯撒四世犹豫了。

立下教皇，对王室来说是一件大好事，但对国王来说就未必了。

天无二日，国无二主。

国王和教皇蜗居在一起，意见发生冲突的时候，究竟该听谁的呢？

偏偏国王又不可能兼任教皇。按照教义规定，教皇乃是神选之人，必须将一切献给神灵，结婚生子啥的都不用想了。

涉及到权力，凯撒四世不得不多想。要是王室的权势增加，是以牺牲国王的权力为代价，那就不得不重新考虑了。

哈德逊提出的牧首制度，又是另一个极端，不光分薄了新教廷的权力，还把教权置身于世俗权力之下。

“牧首”，宗教领袖。

听起来很牛逼，可终归不是皇者，没有至高无上的权力。

尤其是让非神职人员担任牧首，更是划时代的。这意味着只要国王愿意，完全可以自己兼任。

入职门槛降低了，相应的权力也大幅度缩水。指望用宗教大棒，干涉领主们的内部事务，基本上是没戏了。

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