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200:试法

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人无远虑,必有近忧。

楼近辰曾听人说过另一番解释:正是有着近忧,所以已经无法考虑更远的规划了。

正如,我在为下一餐吃什么而发愁,在为儿女读书的学费发愁之时,就无法考虑更远的一些东西,比如自身的养老,比如环境的变迁。

楼近辰坐在那里,再一次的书写自己心中的法术类别。

之前梳理了,在‘感而有应是为法’这一句话的总纲之下,由一个人的修行出发,当修觉知、杀法、遁形、承劫这种能力。

他想了想,将‘杀法’改成了‘杀伐’。

觉知、杀伐、遁形、承劫,若是每种能力都极强,那必定是世间一等一的人物。

“觉知在于念之清,念清在于心静,心念清静如镜湖,微风吹起,生波澜,映照周天地之景,映照一切对我心生恶意者。”

写完之后,他开始坐在那里入定。

观想明月。

明月如镜湖,一切的杂念便似水中之鱼,不断的掀起波澜。

在修行之初,杂念纷繁,而每一个境界提升之前,他都觉得自己心如止水、镜月,然而晋升之后,跨入了另一个境界之中,他又会发现自己的心灵没有自己想的那么平静。

若要比喻的话,便是每一次的晋升,都像是换了一个更高倍的显微镜在看自己和这个世界。

便会看到原本空荡、静止的心灵里,其实还有东西。

心湖之中不时翻起悸动,是自己的心灵深处,有某些自己平时都没有注意到的思绪,一些潜意识,一些自己觉得不在乎,但是心灵深处却其实仍然记着的事。

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