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第八十四章:文化联系

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“塞德里克老师!”

一个声音远远的传来,让塞德里克停下了手中的动作。

“塞德里克老师…”

来人跑到塞德里克面前,双手撑着膝盖,狠狠的吸了口气,这才慢慢缓过来。

“老师,听说您准备回去了?”

来人正是戴维斯,塞德里克是他在法学院旁听时最喜欢的老师,塞德里克也很欣赏他,经常关照他。

“是啊,君士坦丁堡虽好,但意大利更需要我啊。”

塞德里克感慨万千,想要回佛罗伦萨不是他突发奇想的举动,也不是因为安德罗波夫的羞辱,而是他早有打算的结果,

在君士坦丁堡的这些日子,学者云集于各处,君士坦丁堡的艺术学院和法学院、雅典的哲学院和修辞学院、君士坦丁堡主教学校等等,每到一处都可以看到人们在商讨“三位一体”的神学问题又或是“宇宙的本质”这样的哲学问题,对学者来说,世界上没有比这里更好的地方了,

但也正因为如此,拜占庭帝国和西欧的差别就十分突出了,即使在意大利,亚平宁半岛上的文化氛围还不如巴尔干半岛上的一座小镇,教皇的权威如此之强大,民众的热情也没有巴尔干半岛上这么强烈,

在历史上,从迈克尔八世开始到君士坦丁堡陷落为止,这一段时间拜占庭学者和北意大利学者的联系非常紧密,北意大利学者也深受希腊文化的影响,这一段时间被称为“帕里奥洛格斯文艺复兴”,是帕里奥洛格斯王朝为数不多的具有国际影响力的方面。

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