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第一百一十六章 临安的新段子

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诸葛卧龙是一个道士,一个不怎么正经的道士,因为他的主业不是道士,而是说书,并说书比道士赚钱更多。

最近临安酒肆的说书人诸葛卧龙有些郁闷,本来他靠着说着关铃的大冒险成为了临安炙手可热的说书人,个个酒肆的座上宾,喝酒从来不需要自己付钱,而现在,他临安说书一哥的地位正在受到挑战。

一方面是因为最近他的故事有些贫乏,他故事的灵感主要来自于自己的徒弟诸葛锦,而现在他的徒弟进入了殿前司,似乎变得非常忙,也变成了一个大人物,他不好意思经常去打扰自己的徒弟。

现在他出去可以很自豪的和别人说,他所说的书都是自己徒弟诸葛锦的亲身经历,里面包括什么请神、斗法、降妖之类的绝对是真的,宋金两国之间的战争就是神仙打架,下面的小兵就是被波及的凡人。

另外一方面是,最近在临安城中有新的说书人出现了,而这些新的说书人,据说所说的故事非常新颖,也让别人十分喜欢听,他们说书的地方往往都是人,甚至为了吸引他们进行说书,酒肆还打折扣。知己知彼百战百胜,诸葛卧龙决定好好“深入”调查一番。

他们所说的曲目叫做《二圣北狩记》。

而现在诸葛卧龙正在听新的说书人说书,他想要从中汲取一些灵感,看看能否用到自己的作品之中。

“话说徽宗、钦宗二人带领着被俘虏的百官在去五国城的路上,看到身边的后妃、宫女就被金人强行虏走侮辱了,再加上这一路上不断身死的随行人员和被金人欺压的黎民百姓,两位皇帝的内心是煎熬的,他们大声怒斥的押送着他们的金人。”

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