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不过，留在村落中的下级武士们也不是一无所有。

因为他们的出身和经历与普通百姓不同，根据自己的血统而自称为“无足人（在乡武士）”、“乡士”。在这些人中，有些成为了庄屋、名主，或者成为长老（年寄）、肝煎阶层中的一员；也有的负责村落中的佛事、祭礼、宫座（一种祭祀组织，与神职不同，负责统筹祭祀活动）等,维持了部分原有特权、地位和职责。

而随着景定将石桥家、石川家这样的旗下大名从过继一门亲族，到转封他国，逐渐将这两家转变为家臣，从而让其彻底丧失自主权。

长期领有磐城海道诸郡的岩城家，景定倒是在短时间内没有动的想法。

毕竟岩城家的体量要比石桥家和石川家大很多，加上岩城重隆这个前任当主还在北常陆得到佐竹义昭的庇护,若是轻易将岩城家转封他处的话，很有可能会牵一发而动全身。

至于关东八国的寺社势力，景定也没有忘记大力拉拢。只要将这些寺社势力收为己用的话，将来对于八条家来说百利而无一害。

在完成平定相模、武藏、下总等国之后，景定就下发住持职补任状给原先负责岩代、磐城两国收集情报、打探周边大名的湛光风车，将他从岩代调至相模，让其担任镰仓五山（建长寺、円觉寺、寿福寺、净治寺、净妙寺）之首的建长寺住持。同时，景定还下令让周边的玉绳城城主计见尧元、三崎城城主间宫康俊等人协助修缮遭到战火破坏的镰仓五山，以国府台城城主富永长纲为寺社奉行。

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