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随着社会发展、丧葬观念的改变,现代人几乎都采取火葬。
人死后,尸体会被送入殡仪馆火葬场,一把火烧个精光,然后将骨灰装进骨灰盒,或安置于安息堂,或落户于公墓。
而在清末民初,乃至过去的数千年里,国人用的都是土葬。
尸体要装殓在木制棺材里,再入土为安,外有棺椁,垒土成丘,即为坟茔。
故此,这个年代的棺材,有着十分独特的意义。
棺材有很多叫法,寿棺、寿木、寿枋,但“棺材”一词,却流传最广,盖因其有当官、发财之意!
在古代,多数老人未死之前,就会买好棺木,常说看着自己的寿枋,死也瞑目了。
攒棺材本一说,也是由此而来。
既然在土葬年代,对于棺材的需求如此大,做这门生意的自然不会少。
纵观华夏棺材,唯柳州堪称天下棺材之最。
柳州商人,雇人砍伐生于茂林深山悬崖之上,树龄超过百年的花梨木、紫檀木、楠木、红木、乌木、油沙杉木、油桐木、梓木、樟木、柏木为原材料。
这些木材,入水则沉,入土难朽,香如梓柏,色如古铜,为世人所称道。
任家财力雄厚,家境富裕,自然是不缺钱的。
如今的任老爷任发,也是孝顺之人,给任老太爷订制的棺椁,就来自柳州。
这幅棺椁质地上乘,足有六百多斤众,需要四个年轻力壮的大汉,才能抬的动。
“嘿、哈!”四个光着膀子的大汉,抬着棺椁,足足花了两刻钟,才将之抬下山,放入马车上。
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