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“除去上古那段鲜为人知的历史。
武道一脉,从有记载至今,已有数百万年历史。
数百万年中,无数天骄豪杰涌现,创造出了一部部神功秘法。
然而,神功秘籍虽多,却不是门下每个弟子,都能学习的。
许多重要的典籍,非宗门亲传弟子不能学。
更有甚者,宗门内的某些武功,只传掌门一人。
这么做,固然有保密、防止被人偷学的因素在内,却也代表武道一脉,大大小小的宗门,对于功法的重视。
武道一脉重视功法,我们儒道一脉,同样重视经史典籍。
因为孔圣是在近万年内证道的缘故。
我们儒道一脉,无论是底蕴还是传承,都远不如武道。
等同于武道功法秘籍的经史典籍,也仅《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等寥寥几本。
秘籍少,能够培养出的人才也有限。
因此,但凡儒者,都希望有新的经史典籍问世。
为了鼓励门下创新、子路、颜回、孟子等虚圣,定下了规矩。
若有人将自己的作品,供奉于圣院,并且才气超过三尺。
这部作品的投影,就会通过法阵,进入圣院审阅堂。
如果有幸,能够获得坐镇圣院大儒的认可,作者就能获得巨大的好处。
据说,司马迁就是因为将《史记》,供奉于圣院,从而得到了虚圣孟子的指点,这才能够突破原有桎梏,进入等同于长生第九境的大儒境界。”
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