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祭司之家的大厅内已经做好了布置，烛灯、帘幕、熏香、酒食皆已备齐，相比以往，这里还多出了一张书台，这让萧尔可以坐在书台后方，利用书台阅览或是书写。

此时与《神圣之书》相关的书稿还相当杂乱，其中大半是这些帝国中枢的祭司们每日讨论而敲定下来的神话片段，当然都还是初稿；其余的则是被派往各地的收集神话传说的祭司发回的一些片段。

萧尔知道，与基督教的经典《圣经》甚至与西方墨西哥高原上纳瓦人的神话相比，玛雅神话确实散乱，尤其是缺乏主轴，每个神掌管不同的事务，有不同的崇拜、祭祀之法，在神话中也没有那种贯穿始终的核心神明。

原本最吸引萧尔的神话故事是玉米神与他的两位儿子，所谓的英雄双胞胎元矢、虎阳与死神的恩怨情仇，因玉米神“一元矢”在冥府中被死神陷害至死以及后来的诸多矛盾，英雄双胞胎闯入冥府，挑战死神，最终以自己的智慧破解了死神的所有机关陷阱，乃至于手刃死神，将冥府彻底清洗改造。

可惜的是，这样的故事出自广义玛雅地区的南方，其中这则神话讲述得最为系统的，则是在危地马拉高地之上。而在北方的玛雅半岛，神话之中是缺乏这种适合传讲的主线故事的。

萧尔将一页页的书稿放下，稍加思索，而座谈现场则都不敢发声，相当安静。

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