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大晋圣朝、罗刹圣教、魔衍圣宗、浩然圣宗、万剑圣宗……无论是正道还是魔道，他们取的名字，都只能带一个圣。

古往今来，就一个大禹神朝，为什么？

因为，“神”字，是不能乱用的！

武宗末年，大禹覆灭前夕，天下战乱频频，各地民不聊生，各地揭竿而起，最后总体上形成了十大圣地割据，无数小势力并存于天下十三州的局面。

局面形成了，但并未稳固，各大圣地都妄图问鼎，各个小势力也在互相兼并吞并，彼时天下百姓的生存环境，可以说，比武宗末年还要不如。

但大家谁也不服谁，圣地也在互相攻伐，更别说下面的那些小势力了，除非神宗在世，否则没人能结束这种局面。

上百年间，天下百姓越打越少，小势力也越来越少，起初圣地是尝到甜头了，可打着打着慢慢就发现，武者的数量，开始了锐减，各大圣地都面临新鲜血液不足的问题了。

当然，武者就脱胎于百姓之中，百姓生存环境恶劣，都没活路，人口锐减，还那儿来的武者？

各大圣地这才发现，他们往日里最不在意的百姓，原来作用这么大，于是乎，五等势力制在这个基础上，应运而生。

五等势力制，虽未能解除圣地之间的矛盾，但却解决了天下除圣地之外所有势力的纷争，在没有五等势力制之前，那些小势力虽然没有圣地之间的攻伐规模大，但胜在太多，而且也没有圣地讲规矩，他们动起手来不择手段，造成的总体伤亡远胜十大圣地。

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