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“密特拉？”

“人名，地名，物件，或者.一个秘密教会的名？”

范宁在这陌生而空洞的嘈杂呓语声中问道。

“前者构成后者，后者包含前者。”

圣者绕着石灯踱步，那些色彩各异的光影也将画面映衬得有些对立起来。

“这一‘辉光巨轮’核心地带，最初由谁建成无从考证，但据教典明确记载，初代沐光明者圣塞巴斯蒂安有过在此处静修的经历，这样的话，哪些事物是本来就有的，哪些事物是后续变动的，就有些疑云重重了起来.至少，圣塞巴斯蒂安和密特拉教存在千丝万缕的联系，并有很大可能对这里的事物做过增删更改，以向后人揭示更真实的神圣骄阳教会起源之秘。”

很明显，圣者倾向于“密特拉”这组音节是现今教会的前身组织，或者至少在分化过程中有关联。

对于神圣骄阳教会存在前身的问题，范宁并不感到意外。

从神秘主义的发展规律出发，往宽泛了说——

所有正神教会的前身都是秘密宗教，所有官方学派的前身都是隐秘组织。

在秘史的长河中，就连见证之主本身都在演化，更何况是祀奉见证之主的有知者组织？

没有听过的隐秘组织太多太多了。

“那在当时，这密特拉教是拜偶像的、拜图腾的还是拜节气的？算是正道，还是异端？什么年岁起来，又什么年岁跌落下去？如今我们在天上的父，看作是好的还是不好的？”

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