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刘襄带着几百宿卫观城，邺县六门紧闭，但城垣上守备的兵卒不多，看不出守军虚实。

“这是个善用兵的，只会往城上堆人的都是庸才。”崔奕点评了一句。

“这人当然是个会用兵的。”刘襄看着城楼上的魏郡太守厉温，指了指人，给崔奕介绍道：“厉温，涿县人，今年三十六岁，当初张角要起兵的时候，原想在魏郡举事，被这家伙给驱散了，只能退到了巨鹿起义。”

“嚯，是个猛人！”崔奕赞叹不已。

“一个厉温，一个郭典，都是冀州极为擅长用兵的太守，若不是大意了，咱们还得在河对岸苦恼呢。”刘襄有点感慨，这个厉温不是一般人，自称是姜太公的苗裔，齐厉公的后人。

刘襄不知道厉温说得是不是真的，但他知道这人是范阳厉氏的先祖，十殿阎罗楚江王的原型。

这给他一种神话照进现实的错位感。

不过转念一想，佛教和道教就是在汉末发展起来的，他们的神仙谱系有几个汉末三国的人物也没毛病。

十殿阎罗的原型不只厉温是这个时代的人。

秦广王的原型叫做蒋歆，字子文，广陵人，汉末时担任秣陵尉。他死了以后，孙权偶然梦见了他，相信是他给自己托梦，最终为他建了庙。

还有一个十殿阎罗跟孙权也有关系，那就是仵官王，他的本名叫做吕岱，是孙权的属臣，为孙吴开疆拓土，立过赫赫战功。

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