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听诸葛亮这么说，邓康内心深处一直没有解开的心结终于开始松动，自己的仕途总算能有些光明了。

踏踏踏——

他们继续向前行进，周围的百姓越来越多，几乎把他们前进的道路全部封死，魏延刚要带人驱离，却被诸葛亮拦住。

“北伐大捷,这大军之中也有这些百姓的儿郎，正所谓“取之于民，用之于民”，若无彼等效命大汉鞍前马后，此战岂能胜呢？”

“丞相说得是啊！”邓康听完诸葛亮的一番解释，其内心越发地敬佩这位丞相，“百姓支持北伐的原因所在，根本在于信任，而这信任又源自于朝廷对民间的恩厚。”

《荀子·哀公》篇中说：“水能载舟,亦能覆舟”。

《孟子·尽心章句下》篇中说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。

儒学的根本在于一个“仁”字，如果朝廷颁布的法令对百姓有极大的恩惠与仁厚，那么百姓必会拥护朝廷。

而反之如果实施暴政，底层百姓就会揭竿而起，反抗这个实施暴政的国家，如秦朝灭亡的原因。

诸葛亮的法令很有独特性，它是以恩威并施的道理去治理整个国家，奖赏鼓励是为恩；惩罚威压是为威。

所以，他们没有道理去远离这些百姓，反之他们要接近百姓，要与百姓们接触才能知道底层的民情。

这样的理念，在后来的二十世纪和二十一世纪得到了完全的实践，并且证实了“百姓才是立国之本”的治国理念。

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