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第418章 今非十二子

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浮丘伯的这番话,还真不是他自己乱编。

浮丘伯毕竟不是刘长,做不出来编造典故的事情,这是李斯当初询问荀子的话,李斯问他的老师,您总是说正义之兵,可打仗都是争,哪来的什么正义呢?荀子就告诉他,仁义之兵是为了禁止横暴,消除危害,因此他们所停留的地方会得到全面治理,他们经过的地方会受到教育感化,就像及时雨的降落,没有人不欢喜!

仁义的军队驰骋于天下,近处喜爱他们的善良,远方仰慕他们的道义,兵器的刀口上还没有沾上鲜血,远近的人就来归附了,德行伟大到这种地步,就会影响到四方极远的地方。

这已经是给当时的中国带上了某种光环,而春秋战国时涌现出了大量的君子,这些君子的很多想法在后世看来都是迂腐落后的思想,而在当时却是代表着华夏的道德水准,这种酷似“灯塔”的理论,在当时是真的存在的,也不能说这种理论就是错误的,毕竟,“灯塔”也曾有真正“闪耀”过的时候。

而这是刘长第一次听到这种理论。

在听到那一刻,刘长心里就燃起了熊熊烈焰,这说法好像真不错啊。

暴君的眼里燃烧起了火焰。

而周昌的心却犹如冰块,无比的寒冷。

他惊疑不定的看着浮丘伯,他实在是想不明白,作为荀子的弟子,儒家的正宗,怎么还劝说陛下去用兵呢?兵是用来保护自己的,不是为了欺负别人的啊!!

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