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戚泽魂魄浑抱如一，莫名之间，心头淌过《小无相禅功》中之经文：“大王！犹如有深池涌出水，于此水池，无东方之流入口，无西方之流入口，无北方之流入口，无南方之流入口，两天神时时与骤雨而且，由此深池涌流泠水，以泠水充满盈溢、周偏流润此深池；无不以泠水普洽此深池。大王！比库如是以由定生喜乐，充满盈溢、周偏流润其身；以由定生喜乐，无不普洽其全身。大王!此亦沙门修行现世之果报，比前者更殊胜微妙。”

此一段经文乃是月惠禅师摘自古经之中，为沙门大行者为转轮王宣讲证就二禅境界与果报，戚泽脑中灵光乍现，忖道：“原来这便是一心支，二禅成矣！”

霎时之间，周身震动，如须弥山摇荡，魂魄之中生出道道佛光，凝为一团，将三魂七魄再度洗练。心与定一，谓之一心。谓行者喜乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。

戚泽立地而悟道，终于冲破四支中最后的一心支，修成二禅！只觉心境豁然，明净皎洁，定心与喜俱发，具足四支功德，同时心头自然流转诸般奥义，查知二禅境界所生五种自在，即转向、入定、住定、出定、省察，自此之后，欲入定境即入，随一心而定入定时长，心出则定出，全无挂碍，其佛法修为可谓再上层楼！

二禅之境相当于道门凝真境界，凝真者乃凝聚本命真种，真实不虚，亦即确立根本道诀修行之路，为练气九境中真正奠定道基之境界。二禅者，得四支功德，坚固向佛解脱之心，二者有异曲同工之妙。

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