战争就是犯罪。

为了消灭战争，必须发动战争。

杀人就是不仁。

但为了不再杀人，就必须杀人。

这就是朱由榔的理论。

每个人的生命都值得尊重。放在后世，就算发动战争，也不能对手无寸铁的平民和战俘下手，这就是后世一直强调的人权。

五百人的生命不是小数目，要是放在后世，朱由榔肯定会被冠以反人类罪，哪怕他是一国之君，也会遭到全世界的讨伐。

朱由榔不是嗜杀之人，内心对每个生命也是非常尊重的，要不他也不可能去学医。但是现在，他的处境非常危险，如果不冒险求存，他必将会死无葬身之地，生命也随时都有可能被人收割。在这种情况下，他如果仍然不肯妄杀一人，那就太迂腐了。

这五百战俘是从逆，根本没有死罪，现在首逆伏法，他们没有了效忠对象，反抗的心估计已经很淡了。在这种情况下，如果教化得好，是一定会成为良民，或者会成为永历明军的一员，无端被人冠以“哗变”之名全部惨死，朱由榔内心还是有些愧疚的。

“五百战俘兄弟，你们一路走好，你们的死为我中兴大明做出了贡献，可谓死得光荣，死得伟大。相信你们在九泉之下，必不会埋怨于我。”朱由榔假仁假意地默祷一番，心理总算安宁了少许。

……

第二天，也就是十二月十七日，朱由榔经过仓促的准备，终于出发了。

他们一行七人，朱由榔、陈邦彦、白兴、四名军士。

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