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金蛟堤如今已形成了规模极大的市场，当然也是迫不得已，大巢州覆灭之后，自救的百姓抱团互助，又有精怪显灵，逐渐就形成了相当特殊的社会结构。

倘若没有神圣显灵，大灾过后的疫病、动荡，都是不可避免的。

都想要生存，基于这个底线要求，人可以迅速退化成野兽。

魏昊的存在，是通过他的暴力，维持了大巢州之后“巢湖时代”的太平。

鱼市、粮站、茶肆……也都逐渐形成。

又因各种“保家妖仙”的不同，如织女家多蚕娘，那么织布缫丝的效率，也大大提高，因而本地工农的分工更加精细。

再加上白氏积蓄相较于普通百姓，算得上极为丰厚，魏昊担保，白氏出资，这就是“巢湖时代”湖畔人家重建的底气。

所以，劫后余生之人，知道这世上有精灵鬼怪，并且认可了其中的一部分为善。

同时他们也明白，没有魏昊，这些“保家妖仙”不可能都显灵于人前。

敬畏之心，不是恐惧之心，虽说外在表现大差不差，实则天差地别。

“我‘洛水剑派’是正道剑门，非是寻常邪修，此来巢湖，便是想要购得一披‘乌青鱼石’，还请白娘子通融。”

一处茶肆，挂着“茶”字幡子，铺面不大，但胜在干净整洁，除了寻常茶汤之外，其余香茗也有不少，更添了楼阁雅间，由得喜好湖光春风的雅客独自消遣去。

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